《时生》“时生，我在花屋敷等你！”
来自未来的儿子，穿越回到了过去，和23岁的父亲（自我抛弃的人）一起学习、生活，一起追求母亲，看着他们走到一起，思考”生下一个只能活到18岁的儿子，到底是残忍还是幸福“这个问题的意义。
我们的朋友被问及生下孩子的原因时，所有人的回答都是“顺其自然”之类。但我更想知道的，是他们能否在孩子面前自信地问：“作为我们的孩子，你觉得高兴吗？”
未出世的孩子，没有选择的权利。但作为年轻的父母，能否承担起”我们会生下他，我们会让他幸福地活着，绝不让他产生后悔来到这个世界的念头“这样的担当、责任？
《信》“很想给弟弟写封道歉的信，可已经没有任何办法让他看到了。”
因工作受伤而失业的哥哥，为了筹备弟弟的学费，铤而走险犯罪杀人；而原本成绩优异前途光明的弟弟，则因为哥哥突如其来的犯罪，不得不背负”杀人犯的弟弟“这一精神债务，从此堕入社会歧视（感情失意、工作失业、人生失去希望）的怪圈轮回。
每一封自高墙内发出的”家信“，都寄托了哥哥对弟弟的思念、期待，和对罪行的忏悔，却不想在弟弟眼里，这些信件都变成了一道道衍生出歧视、憎恶、堕落的催命符！
《秘密》“不管我变成谁了，我都永远爱你。”
一次交通意外事故，导致妻子肉身毁灭，灵魂却寄居在11岁女儿的体内。从此，她与”丈夫“生活在一起，他亦不能再以”爸爸“的身份存在着。她慢慢有了童真，并喜欢上了年轻的男性，这让他在伦理禁忌中逐渐迷失、沉沦，无法自拔。但到最后，”她“终究还是要离开了，不知道是作为女儿，还是妻子的角色离去。在长椅上相依相偎的瞬间，他看到她手上戴着的戒指，顿时泪如泉涌：原来，她早知道这一刻即将到来，为了铭记，她将爱情的见证一直戴在手上，永远提醒自己，不要忘记。
这就是秘密。因为爱情，即便身死魂灭，也铭刻终生。
《特修斯之舟》
最早出自普鲁塔克（Plutarch）的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？
“成盛衰毁四阶段，相当于所谓成、住、坏、空。”后者是佛教的意见，前者是冯先生新理学的意见。这两种意见，都可以用来说本然的殊相，“特修斯之舟问题”就是本然的殊相问题。
“特修斯之舟”是个体之舟，个体之舟不二。最早的“特修斯之舟”，在由盛而衰的阶段，机体逐渐被全部调换，也是本然的殊相全部被调换，此时的“特修斯之舟”本然的殊相，已经完全是另外一些本然的殊相，其实是“特修斯之舟2号”。而最早的“特修斯之舟”是“特修斯之舟1号”，它正在进入由衰而毁的阶段，也已经完全是另外一些本然的殊相，以有零碎而无完整的殊相，丢弃在造船厂的工棚里。
忽然有一个机会——这个机会是或然的殊相，有人又把“特修斯之舟1号”组装起来，名字虽然叫做“凤凰号”其实依然是“特修斯之舟1号”。所不同者，“特修斯之舟1号”此时只是在以有完整而无零碎、有“吱吱漏水”而无“坚固如初”的殊相，重新航行。
“特修斯之舟1号”的殊相即使是由衰而毁，“毁”亦是一种本然的殊相，甚至再也见不到它的一点点痕迹，之后那些如逝的岁月亦是另外一种本然的殊相。成盛也罢，衰毁也罢，时空在后的“特修斯之舟”，不是时空在前的“特修斯之舟”，或者说，殊相的变中不能有殊相不变的“特修斯之舟”。