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夏布洛尔《冷酷祭奠》
戈达尔、特吕福、夏布洛尔法国电影新浪潮“三个火枪手”
分享一个共同的社会立场，对资产阶级社会的主体，“布尔乔亚阶级”的生存现实、价值观念、道德意识，一个以某种道德伪善为基本特征的阶层，表示的拒绝。
法国电影传统中的犯罪片
高度自觉去捕捉、观察，去侧重每一个罪行当中的社会团体
夏布洛尔的犯罪片从一开始就有一个明确的双重认同。
他的叙事他的摄影机始终制造某种对罪犯的同情和理解
后弗洛伊德式的犯罪心理的特征，不是谋财害命的形而下的依据，追逐单纯的心理满足和心理快感，是社会意义上的心理变态
我们对于社会犯罪的观察和思考
到了后工业时代，到了消费社会，冉·阿让式的犯罪意见小时，也就是为了一块面包，逼良为娼的犯罪已经消失
那无处不在的社会暴行因什么而起呢？因精神病而起
类似好莱坞高潮戏，成为“情节团块”——用楼上那一对在过时的屏幕、狭小的电视前面依偎着去看电视，去获得她们粗俗的满足感的低端女性，和楼下的一个大屏幕前欣赏格局直播的一家人形成阶级对照。
导演使用镜子
这个体面堂皇的家庭柜子里的骷髅
没有教养，所以没有道德感
一个对照，文盲的苏菲缺深谙上流社会的游戏规则